原標(biāo)題：交子的誕生 成都原創(chuàng)的“快捷支付”

　　唐宋時期，成都大街上市聲嘈雜，從江邊通往集市中心的石橋上，推車的、騎馬的、挑擔(dān)的……車水馬龍、川流不息。街側(cè)漆成紅色的木板門一扇扇打開，堆積如山的藥材、香料散發(fā)出濃烈的氣味，綢緞莊的蜀錦折射出余燼般的光澤，管弦絲竹聲從錦江的游船和柳樹下隱約傳來……成都此時已經(jīng)突破了“日中為市”的傳統(tǒng)，夜市勃然興起。同時，蠶市、草市、錦市、花市、藥市等專業(yè)化市場，也在陸續(xù)出現(xiàn)。

　　而宋代的成都商業(yè)日趨繁榮，成為當(dāng)時世界上規(guī)模最大的工商業(yè)城市之一，夜市和各種專門市場比唐時更加興盛，可謂古代的“消費城市”，并逐步形成了成都?xì)v史上著名的“十二月市”。繁榮的商業(yè)積淀了金融發(fā)展的肥沃土壤，孕育了歷史上最早的紙幣——交子。

　　十二月市興起

　　古人“萬人樂處”的消費場景

　　唐代在全國推行里坊制。唐宋成都城內(nèi)有十六坊，如金馬坊、碧雞坊、文翁坊、揚(yáng)雄坊、錦官坊、龍池坊等等，其中在今天東大街附近的是富春坊。

　　江南館街正位于富春坊的東北隅“大區(qū)”內(nèi)。居民住在“坊”內(nèi)，商品交易在“市”內(nèi)，并規(guī)定嚴(yán)格的交易時間，“坊”與“市”用圍墻予以隔斷，這種安排并不利于商業(yè)活動的開展。富有商業(yè)精神的成都人逐步?jīng)_破了里坊制的桎梏。這種改變從唐代的中后期就開始萌芽了。

　　元代費著《歲華紀(jì)麗譜》記“上元節(jié)放燈”云:“舊《記》稱，唐明皇上元京師放燈，燈甚盛。葉法善奏曰：成都燈亦盛，遂引帝至成都，市酒于富春坊?！边@段記載說明當(dāng)時富春坊即有了酒市，而且晚上還在營業(yè)。

　　到了宋代，成都夜市更為興盛。北宋中后期，新的街巷制取代了封閉的里坊制，市場交易的地方，擴(kuò)大到了全城，各處皆可為熱熱鬧鬧的市。

　　在江南館街唐宋街坊遺址中發(fā)現(xiàn)的房屋都以磚砌房基，室內(nèi)墊土或鋪磚，墻體為木(竹)骨泥墻結(jié)構(gòu)。房屋大小不一，有單間有套間。房屋建筑分布于道路的兩側(cè)，排列有序，不成院落，均面向街道開門。其使用性質(zhì)多樣，既有居家的一般住宅，又有小商鋪?！胺弧迸c“市”已經(jīng)融為一體，里坊制的嚴(yán)苛已經(jīng)被成都人拋棄。放開手腳的成都人，在商業(yè)浪潮中迸發(fā)出驚人的活力和創(chuàng)造力。

　　宋代的成都商業(yè)更趨繁榮，夜市和各種專門市場比唐時更加興盛，并逐步形成了成都?xì)v史上著名的“十二月市”，即每月都要舉行一種特色商品交易會。曾為官成都的北宋趙抹在《成都古今集記》中記載了這“十二月市”:“正月燈市，二月花市，三月蠶市，四月錦市，五月扇市，六月香市，七月七寶市，八月桂市，九月藥市，十月酒市，十一月梅市，十二月桃符市?！?/p>

　　在“十二月市”中，蠶市、扇市、香市、七寶市、藥市等多種專門集市皆在大慈寺前舉行。包括江南館街唐宋街坊遺址在內(nèi)的大慈寺周邊由此成為名噪一時的商貿(mào)集中地，這里“商列賈次，茶爐藥榜，販脂賣漿，倡優(yōu)雜戲之類坌然其中”。唐宋時期，成都人的消費能力便可見一斑。

　　交子橫空出世

　　大宗交易催生的快捷支付方式

　　成都是當(dāng)時世界上規(guī)模最大的工商業(yè)城市之一，由此誕生了一項改寫中國乃至世界貨幣史的發(fā)明，這就是交子——世界上最早的紙幣。

　　據(jù)了解，北宋時全國貨幣并不統(tǒng)一，不同貨幣區(qū)各自為政，互不通用。而四川地區(qū)通行鐵錢，鐵錢值低量重，使用極為不便。一銅錢抵鐵錢十，每千鐵錢的重量，大錢25斤，中錢13斤。因此買一匹布需鐵錢兩萬，重約500斤，得用車載。當(dāng)時的朝廷沒有解決四川地區(qū)商品交換貨幣流通中的矛盾，而敢為天下先的成都人大膽求變:錢莊制作一種可以兌換的紙幣，讓外地客商把鐵錢存進(jìn)去，客商手執(zhí)錢莊的紙幣入市交易，在省去客商麻煩的同時，錢莊也可以收取一定的手續(xù)費。專為不便攜帶巨款的商人經(jīng)營現(xiàn)金保管業(yè)務(wù)的“交子鋪戶”由此應(yīng)運而生。

　　成都發(fā)達(dá)的造紙業(yè)和印刷業(yè)，也為紙幣首先在成都產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。早在唐代，成都麻紙就被確定為皇家用紙，每年進(jìn)貢宮中。到了宋代，成都的造紙業(yè)更是全國領(lǐng)先。

　　交子“制楮為券”，選用了比麻紙更堅韌耐磨的楮紙作為印制紙幣的專用紙張。生產(chǎn)交子除了要有好的紙張，更要高超的雕版印刷技術(shù)，北宋時成都已是全國的印刷中心，有“宋時蜀刻甲于天下”的美譽(yù)。交子采用同一色的紙張，分朱墨雙色套印，紙張絕佳，刻印一流。其圖案也很精美，常繪上房屋、樹木、人物等。為了防偽，各錢莊還在交子上做暗記并加蓋押字。作為一種認(rèn)票不認(rèn)人的鑄幣符號，成都有先進(jìn)的技術(shù)手段保證市場流通的交子難以仿造，而成都悠久的商業(yè)信用也為交子的產(chǎn)生提供了歷史借鑒。早在唐代后期官府就在四川行使“便換”的匯兌票據(jù)，因此成都商人對信用票據(jù)并不陌生。隨著時間的推移、經(jīng)驗的積累，以及交子信用價值的確立，交子逐漸進(jìn)入流通，用于支付。

　　鐵錢太重，流通不暢，的確對交子的產(chǎn)生起到了催化作用，而成都的經(jīng)濟(jì)實力才是孕育交子的根本原因。

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